| 關 鍵 詞： |
見於未萌；商賈之士；博聞辯慧；亡國滅社稷；券書；械數 |
| 中文摘要： |
尚書及左傳內就記述了許多統治者的立法、司法事跡，甚至湯武革命也稱為「恭行天之罰」，此為法家思想淵源，商鞅認為當時治國的第一件要務就在鞏固中央政權。他並且提出了一套社會演進的理論，以說明此一主張的必要，在其年代裡，諸「賢」並起，是非莫辨，必須要有一個強大堅定的君主，以專制的手段加以裁斷才行。這樣的君主應受人民絕對的服從，享有至高的尊貴。有了一個聖君，他應該做些什麼？商鞅認為當時的亂源在於社會上有許多有害並互相矛盾的觀念、價值和導向，使人陷於迷惘、徬徨和不斷的衝突之中，無法集中力量做任何一件事，所以他認為君主的首要任務是建立一套全國一致的價值、目標以及是非的準則。
|
| 目 次： |
I. Foreword
II. The Analects
III. Lao Tzu
IV. MoTzu
V. Chuang Tzu
VI. Mencius
VII. Hsun Tzu
（以下刊載本期）
VIII. Shang Chun Shu
（以下待續）
IX. Han Fei Tzu
X. Postscript
|
| 相關法條： |
 |
| 相關判解： |
|
| 相關函釋： |
|
| 相關論著： |
|