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論著名稱: 論中國法律之基本原則(上)
編著譯者: 潘維和
出版日期: 1990.04.15
刊登出處: 台灣/律師通訊第 127 期 /6-8 頁
頁  數: 3 點閱次數: 451
關 鍵 詞: 法制司法官民事爭訟罪疑惟輕死刑刑罰
中文摘要: 儒家說法之本原在「天之道」,與「民之故」。換句話說:「根據平正秩序自然法則制成一種模型,叫倣法。」法字從水,義在求平,失之為縱·失入為枉,毋枉毋縱,斯為平尤。即平允矣,而積滯稽延,則民猶苦之,故其次,在責令有司,迅速定讞。漢初送頒詔令,以有罪者久而不論,無罪者久繫不決為戒。美國龐德教授走現代社會法學紙鉅子。他曾指出,近代法律哲學思想的勃興,足法律興道德由脫離而再漸漸歸於結合的徵兆。新興社會哲學各脈,也無有不將法律歸屬於倫理的傾向,為倫埋學決定月的的所在,而故學趁討論達到目的的手段所以他不贊成分析法學派的主張。龐德教授在我國期間,還特別關切我國的法律教育,他說一個國家的人民,法律智識普及,就自然養成守法習慣,道德水準也就自然提高,這也遢非常有意義的話。
目  次: 一、引言
二、法之應用
三、法官
(以上刊載本期)
(以下待續)
四、法官
五、中國法律之基本原則
六、巍然獨立的中國法系
七、中國之新法律
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